Văn kiện Thiên An Môn

    

Đây là các văn tập tài liệu dưới nhan đề "Văn kiện Thiên An Môn" được Thông Tấn xã Việt Nam xuất bản dưới nhan đề "Một vài tư liệu tham khảo về Đảng Cộng sản Trung Quốc - tham khảo hẹp" - một tài liệu lưu hành nội bộ hẹp dùng trong tham khảo. Các văn kiện được in trong cuốn sách này đều thuộc hàng "TỐI MẬT", hầu hết là các cuộc đối thoại kín của các nhà lãnh đạo của Đảng và Nhà nước Trung Quốc, các văn kiện chỉ đạo Bộ Chỉ huy thiết quân luật, hay báo cáo của Bộ An Ninh Nhà nước. Do đó, độ tin cậy của các thông tin tương đối cao. Và qua các tập văn kiện này chúng ta sẽ được làm rõ một số nội dung:

- Tư tưởng trong Nội bộ Đảng Cộng sản Trung Quốc về phong trào sinh viên

- Sự chia rẽ trong Ủy ban thường vụ Bộ Chính trị và sự ra đi của Tổng bí thư Triệu Tử Dương.

- Vai trò và sự độc quyền của Đặng Tiểu Bình và hội đồng trưởng lão

- Các sự kiện chính trên Quảng trường Thiên An Môn

- Về con số thương vong thật sự trên Quảng trường - không giống những tuyên truyền láo của phương Tây.

    Hôm trước trong bài viết "Văn kiện Thiên An Môn – cái nhìn từ bên trong", tôi đã lên án một số sai lầm trong cách thức tổ chức Đảng của Đảng Cộng sản Trung Quốc - cũng chính là việc độc quyền hóa quyền lực của Đặng Tiểu Bình. Một số bạn đọc lại gắn cho tôi mác "phản động", bài viết "có mùi dân lưu vong". Một số nhầm lẫn đã xuất hiện ở đây. Việc phê phán Đảng Cộng sản Trung Quốc không đồng nghĩa với việc phê phán chủ nghĩa xã hội nói chung, phê phán Đảng Cộng sản nói chung.

    Tất cả chúng ta đều hiểu, chủ nghĩa bành trướng bá quyền Maoist đã hình thành và gây ra nhiều tác hại khủng khiếp đối với nhân dân Trung Quốc, đối với chính Đảng Cộng sản Trung Quốc và đối với chính những người cộng sản quốc tế. Trong cuộc đấu tranh quyền lực của mình Mao đã sử dụng sự bè phái để thủ tiêu những người từng sát cánh của mình, thủ tiêu cả những người trung thành nhất như Chủ tịch Lưu Thiếu Kỳ, mở đường cho bè lũ bốn tên quậy tung nước Trung Hoa. Sau khi Mao chết, Đặng lên thay, nhưng không xóa bỏ tàn tích của chủ nghĩa bành trướng của Mao, mà ngược lại tiếp tục sử dụng và độc quyền hóa quyền lực của chính bản thân mình. Xây dựng một cơ chế phi nguyên tắc Chủ nghĩa Lê-nin về tổ chức một Đảng cách mạng vô sản, bằng cách Tại Đại hội XIII của Đảng Cộng sản Trung Quốc và Hội nghị lần thứ nhất BCHTW khóa 13, Đặng - mặc dù đã nghỉ hưu và ra khỏi Bộ Chính trị - nhưng vẫn là người trên thực tế lãnh đạo toàn bộ Đảng Cộng sản Trung Quốc. Thông qua các văn kiện Thiên An Môn này chúng ta thấy rằng các nguyên tắc tổ chức Đảng bị Đặng và Hội đồng trưởng lão vi phạm một cách nghiêm trọng. Quyền lực của Bộ Chính trị (giữa hai kỳ họp BCHTW) bị thay bằng quyền lực của Hội đồng trưởng lão (ko thời hạn) và cá nhân Đặng Tiểu Bình.

    Hai thành viên Ủy ban thường vụ Bộ Chính trị phủ quyết thiết quân luật, đi ngược lại quan điểm của Đặng, ngay lập tức bị loại khỏi Bộ Chính trị theo biểu quyết của Hội đồng trưởng lão (ko có bất kỳ chức năng nào) mà không cần thông qua Ban chấp hành Trung ương, đủ để cho chúng ta thấy rõ ràng sự tập trung quyền lực chính trị thực tế không nằm trong Bộ Chính trị như điều lệ Đảng Cộng sản Trung Quốc đã quy định

    Sự độc quyền hóa quyền lực chính trị, chính là hạt nhân của chủ nghĩa bá quyền Trung Quốc. Là cơ sở cho các hoạt động chính trị phi "chủ nghĩa quốc tế" của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Những sự kiện như xua 60 vạn quân xâm lược vào biên giới phía Bắc nước ta năm 1979 hay việc Hải chiến Trường Sa năm 1988 bắt nguồn từ những tư tưởng bá quyền nước lớn này của Đặng Tiểu Bình, đều xuất phát từ điều kiện lịch sử - sự chuyên quyền của Đặng Tiểu Bình.

    Ở đây tôi không bàn nhiều đến Thiên An Môn, tự các bạn đọc sẽ rút cho mình một kết luận thông qua việc nghiên cứu các văn kiện mà tôi cung cấp sau đây. Còn ở trên tôi chỉ nói đến việc "Đảng" dưới góc nhìn của Leninist. Tôi chỉ phản đối duy nhất một vấn đề, đó là sự độc quyền hóa của Đặng, chỉ nhiêu đấy thôi !.