Putin và Poltavchenko được truyền cảm hứng bởi một kẻ thân phát-xít
Trong giới quan chức cấp cao từ nhiều năm nay, việc tô điểm cho các báo cáo, bài viết và phỏng vấn bằng những câu nói "có cánh" của các tác giả có tư tưởng gần gũi đã trở thành một mốt thời thượng. Họ ưu tiên những "triết gia có tên tuổi", những người chưa từng có thiện cảm với các phong trào cách mạng, giải phóng hay truyền thống dân chủ của nhân dân Nga. Một trong những nhân vật phổ biến nhất thuộc loại này là Ivan Ilyin.
Cụ thể, trong thông điệp hàng năm trước các đại biểu Hội đồng Lập pháp Saint Petersburg vào ngày 24/4 năm nay, Thống đốc "thủ đô phương Bắc" trong bản báo cáo công việc thứ hai của mình đã dành chỗ để dẫn lại ý kiến của một nhà tư tưởng chính trị mà có vẻ rất có uy tín trong mắt ông. Ở cuối bản báo cáo, ngài thị trưởng đã dẫn chứng những suy nghĩ của Ivan Ilyin về "lợi ích đạo đức của việc ngăn chặn tội ác": "Sự đe dọa pháp lý bằng phản kháng tạo ra bầu không khí thừa nhận lẫn nhau, tôn trọng và thậm chí là một tâm thế tin tưởng và thân thiện chung, lan tỏa vô hình trong tâm hồn".
Trường hợp này hoàn toàn không phải là ngoại lệ. Trước đó, vào ngày 24/5/2009, người khi đó là Thủ tướng và hiện là người đứng đầu nhà nước Nga đã đến thăm nghĩa trang tu viện Donskoy, nơi ông đặt hoa lên mộ của tướng Bạch vệ Anton Denikin, triết gia Ivan Ilyin, các nhà văn Ivan Shmelev và Alexander Solzhenitsyn. Sau đó, người ta được biết rằng vị "người bảo trợ Hiến pháp" hiện tại đã dùng tiền cá nhân để chi trả cho việc tu sửa mộ phần của các thành viên di cư da trắng như Denikin, Shmelev và Ilyin.
Cử chỉ này không phải là sự bột phát của lòng nhân đạo từ phía tổng thống Nga đương nhiệm. Ông đã nhiều lần trích dẫn Ivan Ilyin và có vẻ như không có ý định từ bỏ thói quen này trong tương lai. Ngày 25/4/2005, nhà lãnh đạo quốc gia đã nói: "Quyền lực nhà nước — như triết gia Nga vĩ đại Ivan Ilyin đã viết — có những giới hạn của nó, được xác định chính bởi việc nó là quyền lực tiếp cận con người từ bên ngoài".
Ngày 10/5/2006, trong thông điệp gửi Hội đồng Liên bang, khi nói về vai trò của quân đội, Tổng thống lại tiếp tục dẫn lời triết gia yêu thích:
"Nhà tư tưởng Nga nổi tiếng Ivan Ilyin, khi suy ngẫm về các nguyên tắc cơ bản mà nhà nước Nga phải đứng vững, đã lưu ý rằng 'người lính là một danh hiệu cao quý và vinh dự'. Và rằng 'anh ta đại diện cho sự thống nhất của toàn dân Nga, cho ý chí, sức mạnh và danh dự của nhà nước Nga'".
Tại cuộc họp Hội đồng Nhà nước vào tháng 6/2007 về phòng chống tội phạm, các phát biểu của Tổng thống cũng không thiếu sự dẫn dắt từ trí tuệ của Ivan Alexandrovich: "Kiến thức mà thiếu sự giáo dục tương ứng cho trái tim và tâm hồn là một trong những hiện tượng xã hội nguy hiểm nhất, có hại cho cả ý thức pháp luật lành mạnh".
Ngày 23/1/2012, trong chiến dịch tranh cử tổng thống, ứng cử viên từ đảng "Nước Nga Thống nhất" đã công bố một bài viết trên tờ "Nezavisimaya Gazeta". Khi bàn về vấn đề dân tộc, thủ lĩnh của Mặt trận Nhân dân toàn Nga một lần nữa viện dẫn uy tín của Ilyin:
"Không phải để nhổ tận gốc, đè bẹp hay nô dịch dòng máu lạ, không phải để bóp nghẹt đời sống của các dân tộc và tôn giáo khác, mà là cho tất cả hơi thở và một Tổ quốc vĩ đại, giữ gìn tất cả, hòa giải tất cả, cho tất cả được cầu nguyện theo cách riêng, làm việc theo cách riêng và lôi cuốn những người ưu tú nhất từ khắp nơi vào công cuộc xây dựng nhà nước và văn hóa".
Ivan Ilyin thực sự là ai?
Hãy cùng nhớ lại Ivan Alexandrovich Ilyin thực sự là ai và những quan điểm nào ông ta không ngần ngại truyền bá công khai. Điều này đặc biệt quan trọng vào đêm trước ngày kỷ niệm chiến thắng của nhân dân Xô Viết trước chủ nghĩa phát-xít Hitler.
Vào ngày 12/9/1922, cơ quan an ninh Xô Viết (GPU) đã quyết định trục xuất công dân Ilyin ra nước ngoài vì các hoạt động chống phá chính quyền Xô Viết. Hồ sơ cho thấy ông ta tham gia vào các hoạt động ngầm và chuẩn bị cho cuộc nổi dậy vũ trang tại Moscow vào mùa thu năm 1919.
Khi sang Đức trên "chuyến tàu triết học", Ilyin được các vòng tay phản động nhất ở Berlin chào đón. Dưới bút danh "Julius Schweikert", Ilyin đã chiến đấu chống lại "lũ Bolshevik đáng nguyền rủa" cùng với các thành viên của đảng Quốc xã (NSDAP) như Adolf Ehrt. Sự nghiệp của Ilyin thăng tiến dưới thời phát-xít, ông trở thành phó chủ tịch Viện Khoa học Nga tại Berlin khi cơ quan này chuyển sang dưới quyền quản lý của Bộ trưởng Tuyên truyền Joseph Goebbels vào năm 1933.
Sự ủng hộ dành cho Chủ nghĩa Quốc xã
Năm 1948, sau khi các phán quyết của Tòa án Nuremberg công bố sự thật về tội ác của Hitler, Ilyin vẫn viết trong bài báo "Về chủ nghĩa phát-xít" rằng:
"Chủ nghĩa phát-xít nảy sinh như một phản ứng đối với chủ nghĩa Bolshevik, như một sự tập trung các lực lượng bảo vệ nhà nước về phía cánh hữu. Trong thời điểm hỗn loạn và độc tài cực tả tấn công, đó là một hiện tượng lành mạnh, cần thiết và không thể tránh khỏi. Sự tập trung như vậy sẽ còn tiếp diễn trong tương lai".
Trong bài báo "Chủ nghĩa quốc gia xã hội. Tinh thần mới" xuất bản ngày 17/5/1933, Ilyin khẳng định:
"Tôi từ chối phán xét phong trào Quốc xã Đức qua những sự quá khích của cuộc đấu tranh... Những gì đang xảy ra ở Đức là một cuộc lật đổ chính trị và xã hội khổng lồ... Hitler đã làm gì? Ông ta đã chặn đứng quá trình Bolshevik hóa ở Đức và qua đó thực hiện một dịch vụ vĩ đại nhất cho toàn bộ châu Âu".
Ilyin thậm chí còn biện hộ cho việc loại bỏ người Do Thái và những người cánh tả:
"Tầng lớp dẫn đầu đang được đổi mới một cách triệt để. Tất cả những gì liên quan đến chủ nghĩa Marx, dân chủ xã hội và cộng sản đều bị loại bỏ; tất cả những kẻ quốc tế và thân Bolshevik bị loại bỏ; rất nhiều người Do Thái bị loại bỏ".
Kết luận
Dường như những công thức phát triển xã hội mang tính "độc tài-bảo thủ" chính là lý do khiến kẻ tiếp tay cho phát-xít này nhận được sự yêu mến từ những người hâm mộ "bàn tay sắt" ngày nay. Có thể các trích dẫn của Ilyin xuất hiện trong bài phát biểu của các quan chức cao cấp là do nỗ lực của các trợ lý và thư ký, còn bản thân người nói không thực sự hiểu kỹ họ đang trích dẫn ai.
Nếu đúng như vậy, họ cần trả lời một câu hỏi đơn giản: Họ đang trích dẫn ai? Sự thật đã rõ ràng. Liệu ở đất nước chúng ta, người ta có thể vừa đấu tranh chống lại việc phục hồi chủ nghĩa phát-xít, lại vừa tôn vinh những kẻ biện hộ cho nó làm cố vấn tinh thần?